关于友谊的文章很多，在古代最为人称赞的是伯牙与子期，这几乎成为神圣的典范，外国的友谊比较深的马克思和恩格斯。这些友谊都是反映自己认知高度的，至于他们之间的友谊到底怎样，只有他们知道。

说俗一点，友情就是利益的交换，没有永远的朋友，只有永恒的利益是对友谊最好的解释。我们传统多多少少不肯接受这种认知，主要的原因就是生活在农耕文明时期，只是近20年才工业超过农业。在农耕时期，人与人之间关系相求以家庭为核心向外忠诚，这是那种经济下利益的最化。在我小时，那时大型的行为都需要合作完成，比如收麦子，这要求熟悉的中必须有一套这些设备，车马场到各种劳力，否则这项行为完成不了。必须被绑定成为那个时最基本需要，只有这样才有归属感。其实那时每个人都感觉都是赔，而虚假地说感觉到幸福。机械化的到来，这种需要没有时，你就会发现原先的绑定解散了，于是大家都孤单地看着别人和体验自己孤单，就是这样谁也不愿意回到从前。我们如果把事件进行分解分析，可以得出这样的结论，那就适时利益最大化就是生活。

这里面第一层要突破的就是不愿意承认自己是追利者，这就是传统文化中把自己标定到忠孝礼智信上，以此容易入团加群，共同取暖。而现在生活已经不需要了，就是你加入团群，侈内心也并不喜欢团群的关系，自由和平等是人类文明的莲花和天都峰，入团就是先光腚，然后也要求别人也光腚。每当这时，便把一个人人性展示到大家面前，有的人喜欢表演，硬性地给别人演出。实际上对现在人而言，特别是象自己这年龄的自己，对自由渴望已经成为最重要的，群里硬要剥夺别人的自由，实际上这是非常不受人喜欢的。现在社会只所以吐槽同学会老乡会，主要原因就是不能提供大家所需要的，成了虚假表演。热衷参加的人要不是得瑟，就是想蹭暖的人。

友谊的核心就是能提供给别人利益，这里面的利益内容很多，是随着我们认知而改变的。我的意思就是我们应该时刻提醒自己如何能给朋友提供价值，虽然分享是种高雅的行为，但前面必须有牢的基础。说白了，生活象滚滚东去之水，我们必须奋力提升自己，让朋友感觉与你为伍为荣，否则你就没有必要呆在那个群中，都是受罪，这又何必呢？